乍雨還晴的週六下午，《女力告白：最危險的力量與被噤聲的歷史》推薦序作者、政大新聞系康庭瑜教授，以及本書編輯、聯經出版社黃淑真小姐，一同來到竹北月讀書店，與在地鄉親分享、討論性別的相關議題。
黃編輯首先開場介紹《女力告白》的寫作背景：本書作者Mary Beard是英國古典學者，專研希臘羅馬的文化、歷史，同時她也以活躍的女性主義者而聞名，積極在大眾媒體參與相關的論戰。本書內容為Beard教授兩次講座的演說，由於口語傳播的親近性質，書本行文並不艱澀拗口，舉例生動且輔以相關圖畫，非常適合入門者閱讀。
Beard在書中討論了女性在公共場域的言說，以及女性掌握權力的過程這兩大主題。在古希臘的神話、文學與戲劇當中，可以明白察覺女性被剝奪公共參與機會的不公，政治與發聲被視為專屬於男性的特權，以至少數描述女性掌權的作品，皆以中性、陽性詞性描述女性在公領域的行為，而非原本用於私領域女性的陰性詞性。並且，獲得權力的女性角色之後往往遭受橫逆，藉此重建男性宰制的文化象徵秩序。
來到現代社會之後，由於性別平等思潮長期不懈的挑戰，女性終於有憑藉自身能力獲取權力的機會。只是在掌控權力的過程中，個別女性仍然必須服膺現存權力結構的價值觀，例如女性政治人物以褲裝為標準制服，而有所謂power suit之稱，藉以掩蓋本身的性別特質，突顯其去性別的其專業能力。
Beard教授特別指陳現今社會建構預設的男性價值中心，鼓勵我們重新思考真正的權力應當是「有效行動的能力，對世界造成改變的能力，以及受到認真看待的權利，不論是在個人還是集體的層面上。」（頁111）寥寥數語，意涵卻極其深遠。
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因為《女力告白》一書的描述與舉例屬於西方文化脈絡，對台灣讀者來說總有隔靴搔癢之感，康教授因此特別分享了她個人的親身經驗，讓大家瞭解台灣社會性別差異對待的實況：某一次出席新聞系所專家會議時，現場的主席按慣例逐一介紹與會者，他對男性學者一概以某教授稱呼，但介紹到康教授的同僚時，男性主席卻稱呼其為“小姐”，教授當場便直接起身，抗議主席的不當稱呼。
身為年輕女性的黃編輯，也分享了她在工作中與男性學者互動的經驗：同樣的編輯建議，由黃編輯或是出版社的男性總編提出，對方的接受程度卻大不相同。無論這樣的差異對待是基於年齡差距，抑或是男性學者根本上對於女性意見的輕視，都讓黃小姐感覺到自身專業未受尊重。
現場最特別的一群聽眾，是一群年齡約當小學中高年級、親子共學團的小朋友，他們在認真聆聽講座之後，提出了好幾個問題請教康教授。其中一個問題是：「為什麼大人總是無法直接跟小孩談論『性』這個話題？」康老師的回答是：我們這個社會並非不談論性的話題，而是只談論基於愛情結合的、一男一女的、以生殖為目的的性關係。換言之，就是所謂的主流價值觀之下典範式的性。
今天活動舉辦的時機非常湊巧，適逢昨日立法院通過了同性婚姻的專法，也成為現場參與者熱烈討論的焦點。無論是《女力告白》書腰上的宣傳詞：「身為女性，我很遺憾」，或者我們可以造樣造句的：「生為同志，我很XX」，都呈現男性長期支配的社會當中，獨尊父權階序的狹隘與壓迫。無論是各方各面對女性的持續貶抑，抑或視LGBT群體為異類，排除其應得之權利，都仍是追求平等的有志者，必須面對與克服的障礙，就讓我們像今天的活動一樣，從與下一代的對話與教育著手吧！
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5月18日 (六) 15:00–17:00
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