我以前非常喜歡歷史課，因為可以聽老師講很多故事，這也是我後來讀了台灣文學，並且一直著迷下去的起點。在台灣文學的閱讀分析裡，很重要的一塊是歷史文化脈絡的拼湊，對於過去的台灣發生的一切，我們需要依賴文學之眼，重新回望，或者更正種種黨國教育的謬誤，還原日治時期的台灣生活樣貌，那一段被刻意略而不談的歷史，二十一世紀初，我們還沒辦法理解過去的台灣。
而現在，一群台大台文所的師生，用淺顯易懂的生活考古學，以文學和歷史考據，談起了百年前的摩登台北，如果喜歡陳柔縉老師一系列的庶民生活考古觀察，應該也會很喜歡這一本以文學資料作為認識台灣歷史的新穎嘗試，特別是當時摩登台北文青生活，以社會學以及空間學的方式，重新拼貼文學，重探歷史。
突然，緬懷起過去念研究所時做的研究，當時的我們怎麼研究文學呢？我們很少著重在聲韻或修辭等文字賞析的方法，用的研究方法幾乎是社會學式的，討論後殖民、性別、認同、空間、敘事學……我寫過一些很有趣的小論文，也痛苦難產過，那一段沉浸在閱讀與研究的時光裡，淘選下的自己，將會留下什麼？
《百年不退流行的台北文青生活案內帖》可以說是認識百年前台北樣貌的Taipei Walker，能夠引起讀者重拾閱讀的興趣，我們再來談延伸而進階的文史研究吧！
《百年不退流行的台北文青生活案內帖》（本事：2015）
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